猫猫猫猫钊
发表于 2010-3-24 18:36:40
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孔子?《礼记》有云:“饮食男女,人之大欲存焉”,凡是人生,皆离不开饮食、男女两件大事,一个是生活问题,一个是性的问题。而《孟子》里亦有告子之著名言论:“食色性也”,认为食、色二事,皆为人性也。由此可见,自古时起,人们对于食与性的探讨就并不鲜见。
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最近泡论坛,看到不少关于滴糖女的帖子,才知道原来滴糖女是今年继兽兽门、工行女之后的又一网络火爆桃色事件。本想以一个网友的身份看看艳照了事,但还是忍不住想对这个事件发表一下看法。
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9 f' u& M8 i: ^从兽兽门到滴糖女,国人的性观念越来越开放了么?; ~, L P! ]! E% `1 Q
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兽兽那三段令人咂舌的情色视频,让网友们大饱了眼福,然而事后被媒体证实,这不过是为了博上位的手段罢了。而兽兽门的热气刚散,滴糖女又以狂野而性感的大尺度照片,闯进了人们的视野。在唏嘘不已的同时,禁不住为之感叹,那个曾经异常保守的民族已经蜕变了么?
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曾几何时,我们国家妇女的衣着还以蓝、白两色为主,以保守的穿着为主要风格,但凡暴露的着装都要受到绯议,而时至今日,这番大尺度的照片和视频在广为流传之后,作为女主角的她们居然还能受到追捧,是国人的性观念越来越开放了么?
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观滴糖女事件,究竟是国人性观念的进步,还是道德观念的退步? {- ]( a9 J1 w& A3 I
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兽兽门纯粹是炒作,我们不做评说,单讲滴糖女。滴糖女在国内某知名网站上被曝光之后,两天内点击量达几百万,转帖率更是相当之高,这些都足以证明网友的关注热情。而在热情之后,我们不禁要联想,赤裸滴糖之大尺度,究竟是国人性观念的进步,还是道德观念的退步?
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0 L+ f- I J5 q; f& \& i9 V) u' X支持滴糖女的网友纷纷表示,滴糖大有创新精神,是情趣生活的体现,是国人性观念的进步,值得拥护。而另有网友感言,滴糖女赤裸滴糖的照片效果,大有东瀛风俗产业的风范。滴糖本无罪,然而将两性私生活内容“外泄”到如此开放的互联网平台上来昭示,是否有违我们传统的道德观念呢?1 n" V/ }5 G2 [: ?. {! A
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在大众的眼前滴糖,就着实是个需要讨论的话题。' _% }: @' X* x. n
9 F% J3 p, w9 X9 ]* u* z R; }滴糖女事件初衷:倡导大众过“微糖”生活~
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在滴糖女事件火热之后,有记者采访了当事人贾君茹及其男友。问及两人如此大尺度的照片被曝光在公众面前,究竟是出于什么样的目的?是单纯的想出名,还是想要获得广大网民的认可?; \& n* q) H3 I$ K1 t1 C# a/ M) m
( w7 r+ S1 S& J9 S- m! V贾君茹及其男友表示,滴糖系列的所有照片本来是2人心血来潮的作品,因为贾君茹本人在大学期间较胖,在尝试了多种辛苦的减肥方法之后,发现最行之有效的方式还是采取“微糖”生活。贾君茹很爱吃甜食,又很少运动。而“微糖”生活能够让她一边食用甜食,一边通过选择低GI食物的方法,变得苗条很多。
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为了倡导这种健康又不失美丽的饮食方式,两人遂将照片悉数传到了网上,想要寻求网友的支持与共鸣,让广大网友认识到,其实只要选择“微糖”生活,就能够在健康饮食的同时,让身材不走样。而照片里那些洒在身上的糖稀就是糖类里GI值最低的果糖。
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1 t) f, B; \- G o9 [) `! S滴糖女事件联想,我们该如何看待开放的照片尺度?' U% @" z4 c# S6 Y2 ]! u
- C1 J+ w1 p' F' n, r5 f滴糖女事件伊始,我对此持怀疑态度,甚至觉得这种做法有些不合时宜。而在了解了滴糖女倡导“微糖”生活的理念后,禁不住感慨时代的日益变迁。很多如我这般对性持原始、保守观念的人,在面对纷繁多样的社会面前,应该改变自己以往的态度。因为保守本身并没有错,但它确实是单一的视角,而我们生活在一个多角度的世界里,不能以一己之观念,给偏见制造赖以滋生的精神土壤。
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+ G+ |1 h6 f5 l2 O @再次感言,滴糖无罪,“微糖”生活有理。 |
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