文学写作技巧及其运用

musicge · 发表于 2010-5-6 15:20:56

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写作是一门艺术，一门独特的艺术。要达到精湛的艺术境界，作者不仅要以辨证唯物主义的观点来观察、研究和分析事物，而且要掌握一定的写作技巧，充分运用辨证规律，揭示作品的主题与实质。这样，才能使作品产生良好的艺术效果和强烈的艺术感染力。
所谓技巧，就是运用辨证法，对人物、事件进行分析，并以最优选的方法去突出主题思想，形成作品的内在联系，且主次分明，情景交融。技即技艺，主指方法；巧则为巧妙，独到的表现手法。例如予盾的对立统一规律，在写作技巧中就运用得十分广泛，作者通过独具匠心的艺术处理，在一定条件下将矛盾有机统一起来，往往可以产生强烈的艺术效果。然而，写作技巧很多，而且在运用中并非一成不变。应根据不同的题材，不同的事件、人物的特点，以及不同的场景，巧妙地运用艺术手法，恰到好处地表现出作品的内涵。
至于“思”，泛指思考，在文学写作中则指文思。实际“思”来源于作者的写作修养，古代作家刘勰在《文心雕龙·神思》中，精辟阐述：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。”不仅强调了这四个方面的相互联系，而且又要分清主次。“积学”和“酌理”，指出了丰富的知识要以正确的思想、观点来辨别和思考，才能在写作中表现出真知灼见。“研阅”则指对事物的探究和对社会的观察，即深入观察与体验，才能了解事物的本质、内涵。作者只有把丰富的生活经验与广博的学识结合起来，才能产生敏捷的文思，并构成写作意象。具备了修养、阅历的前提条件之后，再就是作者如何掌握文字技巧以达到“驯致”的本领，“驯致”乃驾驭，内含逐渐习熟之意。只有由熟而巧，才能找到贴切适用的表现形式，以曲尽物象与人情。
技巧实质上是博采众长的一种借鉴，种类繁多，形式多样。如“同中求异”、“摹状与传神”、“大题小做”、“巧中有理”、“借宾托主”、“情景交汇”、“抑扬结合”，以及“欲擒故纵”等等。下面择其主要，浅谈见解。
一、“沙里淘金”，才能使作品简洁精炼
沙里淘金实质是博采之后的酌取。亦即博采了各种材料之后，在创作时还得根据主题的需要酌取那些有用的材料。博采与酌取也是辨证的统一，博采即是丰富的生活素材之贮备，酌取则是将博采所得的素材加以提炼。
莫泊桑在谈小说的选材时说：“艺术家选定了主题之后，就只能在充满了偶然的、琐碎的事件的生活里，采用他的题材有用的、具有特征的细节，而把其余的都抛在一边。”在鲁迅的小说里，不少人物都有生活的原型，但作者总是酌取那些典型的事实和材料，而剔除那些与表现主题无关的和不能显示人物性格特征的“偶然的、琐碎的”东西。例如“孔乙己”的写作中有两个主要人物，一个是穷困潦倒的穷书生孔乙己——孟夫子，另一个是作者的本家——田七。前者替人抄书，有时因偷书而被人抓住，却说“窃书不能算偷”。后来被人打折了腿，还用蒲包垫着坐在地上，用手撑着走到咸亨酒店去喝酒。后者则平时喜欢喝酒，抽鸦片，写得一手好字；经常穿着破旧肮脏的竹布长衫，头戴着瓜皮帽；时常骂人，被打得鼻青眼肿。
鲁迅正是以这两个模特儿为基础，并调动平时的其他生活积累，塑造了孔乙己这个典型人物。人物虽有原型，但作者并没有将那些生活素材全部投入作品中，而是“沙里淘金”选择最富有特征、特点的东西，而将那些与主题无关的一律剔除，如将抽鸦片、歪戴西瓜帽，以及骂人等流氓相尽行剔除了。所以，尽可能对素材加以提炼，从生活的海洋中去酌取那些具有深刻社会意义的材料，以概括出人物性格及事物的本质特征。只有酌取，才能使作品简洁精炼。
二、展开联想的翅膀，才能丰富作品的内容
所谓联想，就是由此及彼的想象。从花薷初绽会想到春天，见到瑞雪会想到丰年……。联想，常常和激荡的感情联系在一起，可以说情感是联想的孕育，是联想的源泉。
例如，散文作者对生活中某些事物有了深切的感受之后，于是情思激越，联想丰富，从而借艺术的联想来扩展作品的境界。没有激情很难成文，至少不能算是优秀的散文，亦很难引起读者的共鸣，缺乏感染力而索然无味。有经验的作者总是借助联想来展现一幅幅生动的图画，突破某种题材的局限，抒发丰富的情感，创造出诗的意境，从而深化作品的主题，激起读者心海的涟漪。
散文的抒情线索，往往凭借丰富、深沉的联想来拧搓、串连，并以抒发、深化主题为主旨。例如魏巍的《路标》中就充分运用了联想这一技巧，第二部分开头提出确立正确人生观问题：“在沉思默想的时候，我仿佛听到一种深沉有力的呼喊：人们啊，在你自己的一生里，你究竟打算做什么样的人，走什么样的路呢？”接着引出战争年代行军时的联想：“在已往的战争年月中，人们穿行在崎岖的山径和茫茫的荒野，每当风声怒号。夜色深沉时，多怕迷失了道路，而又多么容易迷失方向和道路啊！”层层递进而联想到路标的作用，揭示出雷锋就是年轻人生活中的一支路标，于是把文章的思想引入了更高更深的境界。即：“究竟要做什么样的人，走什么样的路。”文章围绕着人生的道路问题层层展开联想的翅膀，说明雷锋这支路标可以把人们引向“共产主义的思想高地”。运用联想来拧成抒情立意的线索，且沿此线索不断进展，从而开拓了意境，深化了主题。
联想在文学创作中极其重要，作者在进行艺术构思中必须驰骋于高度活跃的艺术联想之中。正如巴尔扎克所说的：“他的心灵始终飞翔在高空。他的双脚在大地上行进，他的脑袋却在腾云驾雾。”可见艺术联想的范围无限广阔，过去、现在、未来、天上、人间……均可以凭借联想之翼任意翱翔，且不受时空的限制和地域的限制。从某种意义上讲，联想是思维活动的表现，亦是客观事物的延伸和发展，而且在展开联想时，总是先寻求适当的形象，如朝阳、松柏、大海、海燕、白杨、杜鹃、茶花、灯塔、路标等等。有了适当的形象，就可以凭借其特点或借助于类比，或取其寓意，以形写神，引申生发，进行合理的想象。
总而言之，联想可以不拘一格，而且多种联想可以往复交错，即“笼天地于形内，挫万物于笔端”，上下数千年，纵横几万里，从宇宙苍穹之大，到昆虫沙末之微，皆为联想之翼所至之处。联想，就是这样由近及远，由此及彼，由点及面，由小及大，以丰富多样的艺术想象，把读者引入作品中的思想境界。
三、借宾衬主，才能丰富主题
通常在写作中运用对比和衬托手法，两者虽有不同概念，但经常联系在一起。前者往往双方并重，而后者则是借宾衬主。所谓借宾衬主，就是以次要的事物作为陪衬，烘托出主要事物。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高；烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远；掩映断其脉则远矣。”（《林泉高致集》）“烟霞锁高山，断脉映远水”就是一种借宾衬主的衬托方法，运用也十分广泛，既可描写人物，又可描写事物。
然而，任何事物总是互相联系，而又存在矛盾，相互依存。在写作中常有正衬与反衬两种形式，如《三国演义》中写鲁肃的老实，以衬托孔明之乖巧，为反衬；写周瑜乖巧，以衬孔明之更加乖巧，便是正衬。写国色天香的美女，若以丑女形之美，不若以美女形之而觉其更美。也就是说用丑女去对照衬托美女，其作用不大，“参照物”太平常，衬托的效果不佳。我们知道能与丑女相比的大有人在，这个美女恐怕要打折扣了！实际上这是一种比较衬托，亦即辨证规律在艺术创造中的反映，其关键是如何运用衬托技巧，并合理运用正衬、反衬的表现方法。
在实际运用中，无论是正衬、还是反衬，都离不开人物性格之间的相互关系及其一定的矛盾冲突，通过关系与冲突来揭示人物的性格特征。“国色天香”不用“丑女”而以“美女”形之，便是通过强烈的陪衬以使“主人公”的面貌和性格鲜明突出，从而达到完美的艺术效果。由此说明在选择陪衬上亦须审慎，要与主要人物对立或映衬一方要吻合且强劲有力。
与此同时，借宾衬主又是一种间接描写的艺术手法，它反映了事物的相互作用和主次因果关系。也就是说，要从三维空间来进行衬托，即从事物的“反面”、“对面”、“旁面”来曲照出事物的主体，主随宾衬而显现，如同“睹影知竿”的描述。例如古诗《陌上桑》写少女罗敷的姿色，除从“本面”着墨外，还借“旁面”曲照：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著鞘头；耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怒怨，但从观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。”诗从行者、少年、耕者、锄者和使君等人见到罗敷的种种行动表现，烘托出这位少女楚楚动人的美貌。而不是从正面入手来平板直叙，巧妙地运用借宾衬主的手法，使主体更为突出显现。
总之，写作技巧很多，除上述以外，还有“同中求异”、“欲擒故纵”、“化静为动”、“抑扬结合”等等。这些技巧，既是前人的经验总结，又是客观事物的必然反映。然而，客观事物又千姿百态，变化无穷，所以写作技巧也应随之变化多样，还必要作大胆地创新，才能不断丰富技巧而做到得心应手。但是，任何技巧的获得，都离不开正确的思想和观点，以及丰富的生活积累与生活提炼。离开了这些，便会成为无本之木，无源之水。而且不要为技巧而技巧，否则会作茧自缚，甚至走向形式主义的歧途。

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