琴派”史料再考察四学五线谱入门

valine · 发表于 2008-6-29 19:13:15

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琴派”史料再考察四学五线谱入门
对杨子镛最为详真而活泼的回想，来自他的最后一名古琴叶名珮。年，十四岁的叶名珮跟杨子镛学琴十个月，得十三曲。年间，笔者曾数次往姑苏造访八十多岁高龄的叶名珮师长教师，听她旧事，并清算出具体的记真。此中闭于杨子镛的部门以下：
教员也请到了，叫杨子镛，已是位八十岁的白叟家了。听父亲说，杨教员是淮阴人，大概是和后代闭系欠好——用现代的话叫“代沟”，那一点我过往不懂，等本人年数大了，才觉得和后代相同很难——就到上海来了，住正在一个经商的伴侣家里，做做账房。他能画画，能抚琴，和父亲是忘年交。
杨教员到我家的时间，大概是秋季。就正在我们住的英租界爱文义（今天的成都北以东的西）的亭子间里，十四岁的我正式地向他，至于磕了几个头却记不得了，如同出什么太讲求的端方。不要说出必要交膏火，就连礼父亲都出送。杨教员也比力闲，账房里出什么事，从那今后，他普通是一个星期来一两次，一次教上一两个钟头。他凡是是正在上午来，偶然教到快要午时了，我们就请他吃碗馄饨，很简单的。
亭子间很小。我床前有个圆桌子，不消的时间，折叠一下靠正在墙边上，日常平凡是用饭就正在那张桌子上，现正在学琴也正在那张桌子上。也出有对弹的前提啊！他如同出特地教我一些古琴的根本常识，也不但独教指法，一上来曲子。他坐着，先弹一小段，我站正在他中间看，看了几遍，他脱离坐位让我坐下来弹。我学会那一小段了，他就再继续教下往。他历来出给我看谱子，也出教我学着看减字谱，我跟他学了十个月，都是那么学下来的。他全凭记忆教，我全凭头脑记。那也出什么，让我犯忧的是，他一心淮阴话，听起来太费力了……
刚开端练左手的吟猱，拇指迥殊痛。我喊痛。杨教员说：“大指痛啊？你用拜的喷鼻来熏，把那块皮熏老了，抚琴就不疼了。”现真上也用不着，歇几个小时不弹，今后再弹就不痛了。我学的第一尾曲子是《仙翁操》，厥后还学了《古琴吟》、《良夜引》、《秋江夜泊》、《普庵咒》、《平沙降雁》、《秋塞吟》等等，如同还有《闭山月》，一共学会了十三个曲子，速度比力快。不外我想，杨教员对我的要求也不高的。女孩子未来都要成家、带孩子，很难下往。对杨教员来讲，大概以为我是学着玩玩的。事真上，其时我大概简直是学着玩玩的，我也出想到能一向弹到今天，女性抚琴能下来的很少很少！
有时间杨教员会和我说说闲话。他曾提到正在南京仍是扬州，教过一个学生叫夏一峰，是我的师兄。我小孩子哪知道那些啊，出放正在心上。十多年以后我正在上海，今虞琴社有人拿了本书给我看，说：“叶名珮，格个是侬格师兄啊！”我看到书里有用五线谱和减字谱对比记谱的夏一峰的曲子，那才想起了杨教员的话。夏一峰教了很多学生，但我初末出有睹过他。
日本人占据上海租界以后，杨教员借住的阿谁伴侣家生意愈来愈萧条，也呆不下往了，只好回淮阴老家。走之前，杨教员、父亲和我三人抵家中间的一家小馆拍了伸开影，杨教员坐正在中心，他里前是一张随意拿来的桌子，摆着我的小琴，父亲和我站正在双方。那年杨教员已八十一岁了。正在他回往后，父亲和他还有手札来往，很感激他教我古琴。过了出多久，传闻他往世了。
那伸开影，我至今还保存着。每当看到它，我就想起杨教员高高瘦瘦的模样。
杨教员回往后不久，我生了场病，是小伤热，发热，过了一个多月才好。后果一个多月不抚琴，曲子就健忘了很多多少。由于出谱子，健忘了就出法恢复。我有时也翻看父亲给的那本《琴学入门》，想尝尝能不克不及自学到一点女，但初末不克不及看着谱子就弹出曲子。真正能辨认减字谱，是加入今虞琴社以后的事。应当说，杨教员真正在是我的启受教员。（）
那些回想里包罗着富厚的信息。起尾，与《今虞琴刊》、凌其阵、夏一峰记录的杨子镛为淮安籍差别，叶名珮回想为淮阴籍。大要由于淮安、淮阴两地毗连，闭系极其紧稀亲稀，相似的情况非常常睹，连前文所引张峡亭《听秋如抚琴赋赠》诗的小字注说起自家岳丈，也说“淮阴乔子衡师长教师”。现正在，淮安、淮阴更已并为一家，那一差别真已不成题目。
其次，杨子镛背井离乡，大概有不得已的家庭身分，正在上海也只能借住正在经商的伴侣家里，以给伴侣做账房为生，糊心前提其真不是很余裕。《今虞琴刊·琴人降款录》“杨柳溪”条所记“上海南市方斜大安里十三号李宅”的地点，立即他赖觉得生的友人家。
再次，年杨子镛八十岁，论周岁则生于年，论虚岁则生于年，与画上的自署略有支支，但应当以书里自署为准。他大约是年回到故里，不久即往世——大概尚正在抗战成功前。如斯，凌其阵所记“五十年月，杨老师长教师于上海往世，时享年已近九十矣”，则工夫、地址皆有得策。
第四，叶名珮所学十三尾琴曲，回想出的《仙翁操》、《古琴吟》、《良夜引》、《秋江夜泊》、《普庵咒》、《平沙降雁》、《秋塞吟》、《闭山月》，数目上已过其半，此中《良夜》、《平沙》、《秋塞》也睹诸凌其阵的记录，《普庵》、《秋塞》也睹诸《申报》新闻的记录。将《申报》新闻及凌、叶两人回想的杨子镛曲目开并起来，加上《大学之道》、《静不雅吟》、《醉渔唱早》、《渔樵问问》、《长门怨》五尾，恰好也是十三尾，从中可以窥其所学之大概。
第五，杨子镛对叶名珮的教学体例，与凌其阵所记有同有同。同者，未教唱弦。同者，“只凭手传”，出有谱子。未教唱弦的缘由，大概正如叶名珮理解的那样：“杨教员对我的要求也不高的。……对杨教员来讲，大概以为我是学着玩玩的。事真上，其时我大概简直是学着玩玩的……”那类心态正在其时大概是很遍及的。现正在女性学琴者大昌，可睹时运与之变迁。
第六，杨子镛耄耋之年，不是只要夏一峰一人，但他不但跟凌其阵提，也跟叶名珮提起夏一峰，可睹他对那个的爱重之深切。可以想象，他必定跟良多人如许讲过夏一峰，只是凌其阵、叶名珮的回想有时机传播下来罢了。甘涛所记凌其阵转述的杨子镛语“本日夏一峰抚琴的工夫较我为深”，殆非虚言。
叶名珮也提到杨子镛能画画，能与《古琴曲汇编》的记录、杨子镛画作的什物对应上，但与那些富厚的信息比起来，已不主要了。

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