是吉他对当代通俗音乐的影响

超音速 · 发表于 2009-3-31 14:03:27

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明天就要交这个课件了,拜托各位啊

今晚打老虎 · 发表于 2009-3-31 14:04:56

大陆的通俗音乐，先是听港、台，后是仿港、台。在这股浪潮中，清新可人的台湾“校园歌曲”也曾扮演过“弄潮儿”的角色。1979年12月28日新华社电讯《台湾大学生中兴起“校园歌曲”》，讲到近年来台湾大学生中在“乡土文学”的影响下出现了一股唱“自己的歌”的热潮，这些学生作者创作的一些表达他们思想感情的歌，被称之为“校园歌曲”。“校园歌曲”的内容大都是描写大自然的景色、校园生活，怀念故乡或抒发青年人的爱恋之情。有些作品具有民族感情，如《美丽岛》、《少年中国》等。它的演唱形式大都是在校园聚会上由演唱者自任司仪，自弹吉他伴奏。“港台风”持续了较长的一个时期后，人们变得冷静了，开始寻找自己的通俗音乐创作的出路。由西北风而东南风，而东北风，而原创，而摇滚。歌坛的“西北风”刮起于1986年。只是它的产生并不在西部（中国广大的西北地区），作者也基本没有西北人。如果深究其文化原因，恐怕要引出中华文化与西北大地说不清的纠葛。汉代的张骞出使西域凿畅丝绸之路；魏晋时期的胡汉交融；隋唐时代的万国来朝……。单说乐舞，到了唐代已是“《六幺》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹”，“江南艳歌西凉舞”，“羌管蛮弦处处多”。所以有的学者称，一部古代中国音乐史，不仅起始在西部，高潮也在西部。此话不无道理。通常提起西北，人们总会不自觉地与闭塞、落后联系起来。但地域的闭塞、经济的落后，并不标志着文化艺术的贫乏，很多时候恰恰相反。曾经辉煌一时的古代音乐，其余韵仍在黄土地上缭绕不息。

鱼儿歌曲 · 发表于 2009-3-31 14:05:45

陕北的“信天游”，甘肃、青海的“花儿”，维吾尔的“木卡姆”，藏族的歌舞，陕西的“长安鼓乐”以及西北地区丰富的戏曲、曲艺，不仅散发着泥土的芳香，传递着古代文明的辉煌，还对当代的中国音乐发生着巨大的影响。以至于在改革开放大潮中的80年代，由一曲《一无所有》和赵季平为西部电影尤其是《红高粱》所写的音乐的推波助澜，竟使得“西北风”一时间刮遍全国。西北黄土地音调，加上现代城市摇滚，成为当时通俗音乐的象征。继《一无所有》之后，又出现了《信天游》（1986）、《少年壮志不言愁》（1986）、《我心中的太阳》（1987）、《黄土高坡》（1988）、《我热恋的故乡》（1988），直到传统民歌、革命民歌、创作歌曲，统统被拿来“摇滚”一番。因而出现了《摇滚南泥湾》、《三十里铺》、《走西口》、《蓝花花》、《瞧亲家》、《哥哥带我走》、《高楼万丈平地起》、《二月里来》等等新摇滚民歌。这种做法也引发出许多议论，“有从文化心理上探讨的，有分析音乐特征的，有抒发审美感受的。各种名目也出现了，或称为“山丹丹摇滚”、“野性的疾风”、“信天游摇滚”、“中国式摇滚”等，最被接受的称呼，自然是言简意赅的“西北风”

yxw125 · 发表于 2009-3-31 21:55:15

一种很好的凝聚效果在中国hifi音响网上出现了；那就是一些音乐，艺术院校或自学成才的新会员光顾了中国hifi音响网，他们把一些新的音乐理论、音乐理念、音乐作品，音乐小品、纯音乐作品上传，为中国hifi音响网增添了新的活力...我为此叫好、并欢迎新朋友，向你们学习。:victory::handshake:D

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